阿弥陀经讲解网
标题

关山正飞雪,烽火断无烟。

来源:阿弥陀经讲解网作者:时间:2023-01-25 06:06:27
关山正飞雪,烽火断无烟。古诗原文[挑错/完善]出自 唐代 王维 《陇西行》十里一走马,五里一扬鞭。都护军书至,匈奴围酒泉。关山正飞雪,烽火断无烟。 译文翻译[请记住我们 国学梦 www.guoxu
关山正飞雪,烽火断无烟。 古诗原文[挑错/完善]

出自 唐代 王维 《陇西行》

十里一走马,五里一扬鞭。

都护军书至,匈奴围酒泉。

关山正飞雪,烽火断无烟。

译文翻译[请记住我们 国学梦 www.guoxuemeng.com]

告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。

注释解释

陇西行:乐府古题,又名“步出夏门行”,属《相和歌·瑟调曲》。陇西,陇山之西,在今甘肃省陇西县以东。

都护:官名。汉代设置西域都护,唐代设置六大都护府以统辖西域诸国。

匈奴:这里泛指中国北部和西部的少数民族。酒泉:郡名,在今酒泉市东北。

关山:泛指边关的山岳原野。

烽戍:烽火台和守边营垒。古代边疆告警,以烽燧为号,白天举烟为“燧”,夜晚举火为“烽”。戍,一本作“火”。断:中断联系。

创作背景

此诗当作于开元二十五年(公元737年)前后。当时王维以监察御史身份,奉使出塞,出参河西节度使崔希逸幕府。

诗文赏析[搜索 国学梦 即可回访本站]

从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。

诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢,

还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。

这首诗,取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争,但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围,也不在军书送至后援军如何出动,而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写,至于前前后后的情况,则让读者自己用想象去补充。这种写法,节奏短促,一气呵成,篇幅集中而内蕴丰富,在艺术构思上也显得不落俗套。

相关推荐
热点栏目
推荐阅读
1986年8月18日出生的人五行缺 1986年8月18日出生的人五行缺

1986年8月18日出生的人五行缺什么?公历1986年8月18日...

1986年8月13日出生的人五行缺 1986年8月13日出生的人五行缺

1986年8月13日出生的人五行缺什么?公历1986年8月13日...

1986年7月7日出生的人五行缺 1986年7月7日出生的人五行缺

1986年7月7日出生的人五行缺什么?公历1986年7月7日出...

1986年7月3日出生的人五行缺 1986年7月3日出生的人五行缺

1986年7月3日出生的人五行缺什么?公历1986年7月3日出...

1986年7月31日出生的人五行缺 1986年7月31日出生的人五行缺

1986年7月31日出生的人五行缺什么?公历1986年7月31日...

最新文章
仁清法师:喇嘛吃肉 仁清法师:喇嘛吃肉

仁清法师:喇嘛吃肉 问:师父,我想问个问题,“...

仁清法师:咒语的分类 仁清法师:咒语的分类

仁清法师:咒语的分类 问:我发现有两种阿弥陀佛...

仁清法师:在家好还是出家 仁清法师:在家好还是出家

仁清法师:在家好还是出家好? 问:女众出家修行...

仁清法师:天眼通,有这回 仁清法师:天眼通,有这回

仁清法师:天眼通,有这回事吗? 问:师父,我遇...

仁清法师:咒语的发音不同 仁清法师:咒语的发音不同

仁清法师:咒语的发音不同,以什么为标准? 问:...

仁清法师:回向可以代替吗 仁清法师:回向可以代替吗

仁清法师:回向可以代替吗? 问:我孩子去年生病...

仁清法师:善法欲与贪欲 仁清法师:善法欲与贪欲

仁清法师:善法欲与贪欲 问:我每看到经书,都特...

仁清法师:地藏经中所说的 仁清法师:地藏经中所说的

仁清法师:地藏经中所说的二十八种利益,光诵经能...

仁清法师:因果能跑到别人 仁清法师:因果能跑到别人

仁清法师:因果能跑到别人的身上去吗? 问:有当...

仁清法师:咒语和真言的区 仁清法师:咒语和真言的区

仁清法师:咒语和真言的区别? 问:咒语与真言有...

友情链接

手机版 网站地图