问题：如何证悟？
答：证悟，我在学佛头一次见到出家人，章嘉大师，这是指导我的老师。我二十六岁学佛，第一个见到的出家人，我也是提出这个问题。我不是问如何证悟，我是问如何契入，跟证悟是一个意思。我的老师教我六个字，「看得破，放得下」，你就证悟了。看得破、放得下，我听了好像是懂了，从哪里下手？
我在年轻的时候也很多看相算命的跟我说，前生没修福，一点福报都没有，又短命，我相信。确实是没有福报，生活非常辛苦。小时候，我大概十七、八岁的时候，喜欢打猎，杀业很重。所以他说我短命，过不了四十五岁，我很相信。我选择这个行业，这个行业是章嘉大师替我选择的。他告诉我这个行业好，这个行业只会做好事，不会做坏事，没有副作用，利益社会，利益众生，不会害众生，不会伤害社会。他替我选择的，我也想了好几天，肯定他教我这条路正确的，所以就决定出家，从事于讲经教学这个行业。
所以，基础就是真正要看破、放下，这个非常非常重要。能够真正看破、放下，一心念佛求生净土，古大德常说「但得见弥陀，何愁不开悟」。往生净土的时候大彻大悟，我们今天要走证悟的路子，这条路是快捷方式，快速、稳当而且容易。能不能往生，关键就在你能不能放下，你对这个世间有留恋，放不下，你就不能往生。所以要往生的时候，这个世间彻底放下。放下，不是在事上，是在心上。有人听错意思，在中国大陆，常常听我讲看破放下，他把工作也辞了，家也不要了，到最后搞得没饭吃。他问我，他说法师，你教我放下，我统统放下，现在怎么办？这是很大的错误。
放下是在心上放下，不要放在心上，工作照做，做得比一般人更好。为什么？一般人工作他放不下，他有利害得失在里头，对我有利的我就做，对我没有利，就不做，所以他工作做得不圆满。真正能放下的，他考虑这个事情对于社会、对大众有没有好处？有好处，会尽心尽力去做。他没有自己的利害，他只知道众生，只知道正法，只知道社会的利益，没有个人的利害得失，这真正放下，所以不可以错会意思。如果释迦牟尼佛教我们放下，那好，他也不要讲经了；你看他讲经说法四十九年，每天讲八个小时，讲四十九年，他没放下，天天在讲，天天在教别人。心里头确实干干净净，一尘不染，这个道理一定要懂，不可以错会意思。
